О ничтожестве и горестях жизни шопенгауэр кратко

Гулыга А. В, Андреева И. С. - Шопенгауэр -Название книги: О ничтожестве и горестях жизни шопенгауэр кратко
Страниц: 218
Год: 2011
Жанр: Боевик

Выберите формат:




Выберите формат скачивания:

fb2

666 кб Добавлено: 10-фев-2018 в 04:02
epub

405 кб Добавлено: 10-фев-2018 в 04:02
pdf

3,3 Мб Добавлено: 10-фев-2018 в 04:02
rtf

364 кб Добавлено: 10-фев-2018 в 04:02
txt

541 кб Добавлено: 10-фев-2018 в 04:02
Скачать книгу



О книге «О ничтожестве и горестях жизни шопенгауэр кратко»

V, I) (свободен от всякой вины (Тускул [анские беседы], [кн.] V, 1) (лат.).), a el delito mayor del hombre es haber nacido (величайшая вина человека состоит в том, что он родился), как сказал, значительно глубже познавая эту проблему, чем те мудрецы, просветленный христианским учением поэт Кальдерон.

Таким образом, что человек является на свет уже обремененным виной, может показаться бессмысленным лишь тому, кто полагает, что он возник в какой-то момент из ничто и создан другим человеком.

Вследствие этой вины, которая поэтому должна проистекать из его воли, человек, даже если он обладал всеми названными добродетелями, с полным основанием оказывается обречен на физические и духовные страдания и, следовательно, несчастлив.


Это проистекает из вечной справедливости, о которой шла речь в § 63 первого тома. 3, 21 след.), Августин и Лютер, добрые дела не могут дать оправдания, ибо все мы грешники и остаемся таковыми, — основано в конечном счете на том, что, поскольку operari sequitur esse, то, если бы мы поступали, как должно, мы и были бы такими, как должно.


Тогда мы не нуждались бы в спасении от нашего теперешнего состояния, в спасении, которое не только христианство, но и брахманизм и буддизм (под названием в переводе на английский как final emancipation (окончательное освобождение (англ.))) определяют как высшую цель, — т. нам не нужно было бы стать чем-то другим, даже противоположным тому, что мы есть.


Это оказалось возможным только вследствие фикции liberi arbitrii indifferentiae и было необходимо лишь из-за основного еврейского догмата, с которым надлежало связать христианское учение.

Поскольку по истине само возникновение человека есть акт именно его свободной воли и, следовательно, едино с грехопадением, и поэтому вместе с essentia и existentia человека уже произошел первородный грех, следствием которого являются все остальные грехи, а основной догмат евреев не допускал такого толкования, то Августин в своих книгах «De libero arbitrio»(«о свободной воле» (лат.)) учил, что человек только, как Адам до грехопадения, был невинен и обладал свободной волей, но впоследствии подпал под необходимость греха.


Перейти к следующей книге

Комментарии

  • Написана слишком сухо. ГГ малость неадекватная, то она говорит, что шлюха, то что она чуть ли не девственница. Главный герой мягко сказать тупой. Спал со своей мачехой с 14 лет. Когда он ее трахал все было ок, но как только она уходила в нем просыпалась с

  • начало заинтриговало, а потом розовые сопли, многое пропускала, так как было скучно читатьCemetery

  • Очень понравился роман! Такой накал чувств, борьба характеров и нестандартная пара. Она - уже вдова вампира с несчастным даром и самый нелюдимый и загадочный воин всего Ордена. Тиган великолепен, такая буря за холодностью. Уже во второй книге было видно з

Оставить отзыв